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  • 《觀音菩薩的故事【新裝版】》The story of Kaun Yin

    慈悲?自在?靈驗的佛門第一聖者

    觀音菩薩大慈大悲、憫念眾生,留在人世以多種化身解苦救難。

    本書蒐羅了與觀音菩薩有關的全知識,

    包括祂與佛釋道各宗教的關係、各時代觀音造像的變遷、觀音的33種化身,

    更以民間傳說妙善公主的角度,述說公主成菩薩的好看宗教故事。

    本書文圖相映,全彩收錄從北京法海寺、西藏布熱門達拉宮,到日本京都淨琉璃寺、奈良室生寺、鎌倉高德院等佛門重地,各式寶相莊嚴的觀音塑像彩圖。

    關於觀音

    *觀音菩薩與佛教

    傳入中土的小乘佛教與傳入西藏的大乘佛教,均將觀音菩薩做為最重要的崇拜物件,祂受到膜拜的程度,甚至比釋迦牟尼更廣泛。

    *觀音菩薩與儒教

    觀音信仰在漢化的過程中,與中國傳統儒家思想有了非常密切的結合。儒家的精神與審美不斷影響著觀音的內涵與形像。儒家重「現世」的思想,使中國的觀音平添了許多「實際」的法力──祂是大慈大悲的菩薩,也是送子娘娘,還常常化身為成年女子,幫助遭遇災難的人。每當人們陷入困境時,便會持觀音名號,求祂救助。任何從事危險旅行的人,也都會供奉祂。

    *觀音菩薩與道教

    中國本土宗教「道教」,後期吸收了很多佛教的元素,特別是在民間傳說中,觀音菩薩的身影更是常常出沒於道家天地。道教天堂中,有八仙、三星(壽星、祿星、福 星)和西王母,他們的故事和神跡中常有觀音的影子。此外,中國著名文學作品《西遊記》的繪畫中,更可見到觀音在道教天堂自由出入的身影,像是玉皇大帝遇到 孫悟空來造反,是觀世音出來解圍,由此可見,明朝以後,中國人的女神崇拜已經由道教轉向了佛教。

    *觀音與民間宗教

    中國民間有幾位最受重視 的神明:火德真君和關帝,善財童子與龍女,藥王和文財神,祂們象徵了福佑武功、健康、財富。過去,我們經常可在彩印年畫中,看到觀世音端坐在這些神明之 上,這表示祂凌駕於一切,代表絕對的救苦救難、無限慈悲,也說明觀音不僅已進入中國的民間宗教信仰,而且祂的神聖性被推到了極限,擁有至高無上的地位。

    *觀音菩薩形象的變遷

    中土佛教也稱「像教」,這樣的信仰與對神像的崇拜,是分不開的。佛教在中國的傳播過程中,深奧抽象的教義,總是與或畫像、或雕像的具體形象相互輝映,並且伴 隨不同朝代的特殊的價值取向和審美情趣,不斷產生微妙的變化。不同時代的觀音形象,既有當時的政治、經濟、文化生活的深刻印記,又集結了民間的無窮智慧, 反映了中國民間的思想感情和審美觀。

    *觀音與《法華經》

    《妙法蓮華經》簡稱《法華經》,是一部古老的大乘佛教經典,在中國一直是最重要、 最具影響力的佛教經典之一。《法華經》有兩個主要教義,一是每個人都有能力成就圓滿覺悟的佛,二是佛遍一切時、一切處。它也提及許多佛陀在普渡眾生時,使 用的善巧方便。現行流通譯本一般為七卷二十八品,其中第二十五品為《觀音品》,提供了修行觀音法門的方法,是觀世音信仰的主要經典和依據。在北魏至唐代以 前,中國主要信仰《法華經》的觀世音,唐代才開始信仰淨土教的觀世音,後者與地藏菩薩都與死後往淨土的信仰緊密結合,自此,中國出現了大量阿彌陀佛、觀音、地藏並列的「西方三尊」造像。此外,《法華經》這部經典在日本也得到了極大推崇。

    • 作者介紹

      清?曼陀羅室主人

      曼陀羅室主人,是一位活躍於清末民初的通俗佛教小說作者,他擅長將高深難懂的佛經理論,消化在通俗易懂的傳奇故事中,以行普及與教化。他的作品在當時曾大量刊印,是一般讀者較有系統了解佛教故事和教義的最佳讀本。

      有關作者的生平事蹟大多已不詳,據有關人士考證和推斷,認為他是清末一位頗具新思想、新觀念的民間知識份子,懷有勸善警世之心,卻無提倡封建迷信之意。他另有《佛祖菩薩羅漢傳》等作品流傳下來。

      繪者簡介

      曾浩

      七○後新銳畫家,出生於四川,中國宗教畫派創始人,篤信佛教。

      曾多次前往佛教藝術聖地「敦煌石窟」朝聖,深為其弘大與精博氣勢懾服,從此以本身的中國畫詩性底蘊為基礎,輔以西方古典浪漫主義油畫技法,創造心中至真至美的柔媚觀音形象,筆下作品寓意深遠、靈動、法喜、禪妙。

      作品曾於北京、香港、臺灣、新加坡、美國、法國等地展出,並廣為英國西蒙敦煌研究院、臺灣、日本、新加坡、印尼等藝術機構、畫廊與收藏家珍藏。並曾出版個人畫冊。

      曾浩宗教油畫世界:www.zhdhart.com/

    觀音菩薩的故事【新裝版】-目錄導覽說明

    • 特輯

      慈悲?自在?靈驗的佛門第一聖者──觀音菩薩

      觀音菩薩與佛教

      觀音菩薩與儒教

      觀音菩薩與道教

      觀音菩薩與民間信仰

      觀音菩薩與《法華經》

      劦侍觀音菩薩的人與物

      觀音菩薩的道場

      觀音菩薩東傳流變圖

      觀音菩薩形象的變遷

      觀音菩薩與其他宗教中的女神

      故事

      妙善公主即觀音菩薩

      1 菩薩化身

      2 明珠投懷

      3 慈航聽偈

      4 蟻動慈心

      5 捨身救蟬

      6 雪山寶蓮

      7 迦業尋蓮

      8 偈語禪機

      9 違逆父命

      10 壽筵妙旨

      11 一念精誠

      12 妙語禪機

      13 捨身耶摩

      14 斬斷六根

      15 功行滿心

      16 往朝須彌

      17 旁生枝節

      18 同伴求援

      19 經尼白象

      20 赤足行路

      21 糯米癒疾

      22 殲除虎患

      23 巴蛇神將

      24 白熊靈猿

      25 迷津徹悟

      26 當頭一棒

      27 中原化度

      28 甘霖救旱

      29 止貢消疫

      30 拒寇現身

      31 點化番僧

      32 市集寶鏡

      33 託夢庇護

      34 慈容隱現

      35 一峰剃度

      36 善士孝子

      37 治病醫痧

      38 割股療疾

      39 萬里尋親

      40 ?strong>免出門貧w南海

      附錄

      經典/節日/成就/示現

      觀世音經(法華經?觀世音菩薩普門品)

      心經(般若波羅蜜多心經)

      觀音菩薩相關節日與齋期

      觀音菩薩以五觀化度眾生

      觀音菩薩三十三化身

      佛門密宗六觀音

    1菩薩化身

    引言:觀音的宗旨,是要使世人大徹大悟,共登覺岸。照《法華經》上所說:「苦惱眾生,一心稱名,菩薩即時觀其音聲,皆得解脫,以是名觀世音。」我們看了這幾句話,就可以知道世尊的宗旨。

    內文: 我們中國的宗教,向來分為儒、釋、道三大門派。三教之中,儒教、道教是中國自創的,釋(佛)教是由西域傳入的。佛教以「覺世度人」為宗旨,信仰它的人,也就人數眾多,所以勢力也與儒教、道教鼎足而立,流傳到現在,依然保持著它的地位。

    佛家把全世界劃分成四大部洲,稱為東勝神洲、南瞻部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲,中國是屬於南瞻部洲。南瞻部洲有四座名山,號稱佛國。這四座山就是九華、五臺、峨嵋、普陀。掌管這四座山的分別是:地藏王菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩等四位大士。所以,九華禮地藏王,稱為大行;五臺禮文殊,稱為大智;峨嵋禮普賢,稱為大勇;普陀禮觀音,稱為大慈。領域是很分明的。

    在這四位大士中,最受一般人崇敬的,無疑首推觀世音菩薩。我們只要在人群中提起祂的法號,那是婦孺皆知的,在世人的腦海裡,無不深深嵌著一尊觀世音菩薩的寶像。這種普遍的崇拜,是觀音法力所感化的嗎?這倒不是,其實這之中有九成以上是迷信觀念所造成的。世人的想望,恰恰與觀音大士相反。

    觀音的宗旨,是要使世人大徹大悟,共登覺岸。照《法華經》上所說:「苦惱眾生,一心稱名,菩薩即時觀其音聲,皆得解脫,以是名觀世音。」我們看了這幾句話,就可以知道世尊的宗旨。

    可是現在我們看見信仰觀音的人,誰不在迷信裡討生活呢?他們認為,只要相信觀音,隨便自己怎麼做,觀音都會來保佑的;所有達不到的欲望,觀音也會賜予圓滿的。他們害怕死,以為只要平時多燒香,多念佛號,便可以祛病延年了。他們最怕死後被打入地獄,永不超生,以為只要平時多齋戒,多誦經卷,死後便可以到天堂佛國去享樂。甚至以為,犯了一切罪惡,只要念幾聲觀世音菩薩,就沒事了。如此,念佛人的心理就走入歧途了,以致發展出「若要心凶人,念佛淘裡尋」這兩句俗語。

    相信觀音的人,存了這種自私自利的心理,就會鬧出許多奇形怪狀的供奉。尋常的求長壽多福,供著白衣觀音;求子延嗣的,供著送子觀音;打漁人家求致富發達,便供著魚籃觀音。越是這樣,越是與佛理相去甚遠了。所以世上崇奉觀世音的人雖然多如牛毛,卻少有能明瞭正道的,這的確是件令人歎息的事。

    我提筆寫這部書,並不是要提倡封建迷信。而是一來想將觀世音菩薩的前後事跡,介紹給世人,讓世人真正認識觀音;二來是想揭示佛經的奧旨,使一班誤入迷途的佛門弟子能大徹大悟,同登覺岸。但是,雖然有此宏願,不知道手中的一支拙筆,能否助我達到目的?

    語言:中文繁體
    規格:平裝
    分級:普級
    開數:16*22.5cm
    頁數:224

    出版地:台灣

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    商品訊息特點

    • 作者:清.曼陀羅室主人

      追蹤

    • 出版社:好讀

      出版社追蹤

      功能說明

    • 出版日:2015/12/11
    • ISBN:9789861783710
    • 語言:中文繁體
    • 適讀年齡:全齡適讀

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    歌壇長青樹,余天的「傳奇50.華麗轉身」演唱會,最後一站,昨晚(11月12日)在南港展覽館登場,現場約有1萬人到場聆聽,就連蔡總統、前行政院長蘇貞昌和游錫堃等人都到場力挺,一首首經典歌曲,讓歌迷聽得如癡如醉。

    余天《舞台》:「我的歌聲你的掌聲。」

    以這首《舞台》作為開場曲,資深歌手余天穿著一襲紅黑西裝開唱,頓時滿場掌聲,而另一首標榜出道後的第一首國語歌《夢中人》,更是勾起現場聽眾的回憶。

    余天《夢中人》:「月色那樣模糊,大地籠上夜霧。」

    週六(11月12日)晚間,余天的最後一場「傳奇50」演唱會,來到南港展覽館,歌壇政壇雙棲的他,吸引眾多政商名流聆聽,最重量級的就是總統蔡英文。

    藝人賀一航:「最隆重的掌聲,歡迎小英總統好不好?謝謝,還有我的好朋友,台中市長林佳龍先生。」

    民視董事長郭倍宏:「許多台灣人都很愛聽他的歌聲,所以今天無論如何,從南部特別趕上來,我想余天的歌尤其台灣歌,可以撫慰我們台灣人的心靈。」

    郭倍宏夫人張舜華:「很高興來這裡,很高興來聽余天唱歌。」

    民視董事長郭倍宏夫婦,也是余天歌迷,專程從高雄搭高鐵北上,就是不願錯過。而2位前行政院長蘇貞昌與游錫堃,以及多位縣市長,立委都來捧場,余天的分量不言可喻。

    余天:「之前因為我開刀所以頭髮都理光,報告各位,今天這頂是假髮,剛剛我們總統到後台說,怎麼看你今天好像,看起來好像不太一樣,我說這個假髮啊,她說喔!難怪看起來比較年輕。」

    玩笑歸玩笑,站在舞台上,余天活力十足賣力演出.

    余天《回鄉的我》:「早日使恁頭殼疼乎你煩惱的我,已經倒返來已經成功倒返來。」

    余天《家後》:「才知幸福是吵吵鬧鬧,等待返去的時陣若到,我會讓你先走。」

    演唱會上,余天的老婆李亞萍粉墨登場,與余天深情對唱《家後》,並獨唱好幾首。好友賀一航、黃西田、康弘,連番串場助陣。最後這一場演唱會,擠進1萬人以上,一首接一首的經典歌曲,讓歌迷回味滿滿。(民視新聞綜合報導)

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    【記者謝政儒台北報導】為改善高速公路出口匝道違規插隊情形,在中和南出、五股北出、大雅南出、鼎金系統北出交流道等處,已設置高解析度攝影機,嚴格取締舉發違規插隊之車輛,高速公路局籲請用路人如欲駛離高速公路主線車道進入交流道時,應先駛入外側車道,再循減速車道降低速率行駛,並由交流道駛離高速公路,以維護行車安全及秩序。

    鑑於在高速公路交流道出口回堵時,常有欲駛離高速公路主線車道進入交流道之車輛未依序排隊,而插入正在連貫駛離之車陣中,或在主線外側車道驟然減速甚至停車等待空隙插入,造成行駛外側車道之車輛緊急煞車致險象環生甚至釀成車禍,故自105年9月1日起,修訂相關規定並加重罰則,處汽車駕駛人3,000~6,000元罰鍰,以遏止前述危險行為。

    高公局呼籲:當車輛準備駛離高速公路時,如遇出口回堵至外側車道已有排隊停等車隊,應提早變換至外側車道並循序進入減速車道,如發現已在排隊停等車隊中段且無法變換到外側車道及減速車道時,為避免在主線車道驟然減速或停等造成後方車輛追撞或延滯,應續行至下一個交流道再依序駛離主線。另高公局已於易壅塞交流道上游,利用電子看板顯示「出口壅塞靠右排隊」,提醒欲駛離高速公路之用路人提早靠右行駛,並依序排隊駛離主線進入交流道,以維護行車安全與秩序。

    (自立晚報20161118)

    下面附上一則新聞讓大家了解時事

    工商時報【劉朱松╱台中報導】

    奧斯卡金獎導演李安日前返台為新片「比利.林恩的中場戰事」宣傳,台中市長林佳龍及影視基金會副執行長吳蓓琳等人,特別北上向李安請益;李安對已動土的霧峰「中台灣影視基地」表示支持,並提出多項建議,包含扶植視覺特效產業及提供國際劇組租稅優惠等。

    李安認為,如能吸引國際製片來台灣拍片,將可帶入大量資金、技術,且留下完整且有制度的拍片經驗,對於提升台灣影視產業體質有具體的幫助。

    針對台中市府輔導影視產業的相關作為,包含影視補助、網友成立影視發展基金會提供協拍支援,及投資影視產業等,李安都表示肯定。但他認為,惟有政府持續落實影視產業的輔導政策,才能避免投資者將本求利,進而促進影視產業發展。

    李安表示,中台灣氣候良好、交通便捷,具有發展影視產業的先天優勢。他透露,當年拍攝《少年PI的奇幻漂流》時,國際劇組人員都對於台灣影視從業人員的素質及便利的生活環境,感到驚艷,電影殺青後,劇組人員也都相當期待再回到台灣特賣拍片。

    但目前台灣缺乏足以支持國際劇組的影視基地、成熟的視覺特效產業,及優惠的租稅辦法,讓國際劇組望而卻步。李安指出,台中能夠率先推動「中台灣影視基地」,提供專業攝影棚等設施,是跨出政府支持影視產業發展的第一步,並期待有更多具體的推動策略。

    針對興建中的「中台灣影視基地」,李安認為,攝影棚是一個片場最重要的設備,建議可先考量攝影棚的相關規畫。對此,林佳龍表示,霧峰影視基地具有兩中一大攝影棚及深水池、造浪池,這是台中推動影視友善城市的第一階段;為了提供更符合劇組的拍攝場地,市府正積極尋找鄰近基地的大型用地,推動設立「國家級影視實拍基地」,可用於戶外搭景拍攝,相關計畫也獲得中央的支持。

    至於提供國際劇組租稅優惠與扶植視覺特效產業,林允諾向中央提出建言,積極辦理。

    「中台灣影視基地」已於上月20日動土興建,預訂107年完工,其促參招商作業也於財政部公告中,預計106年初擇定營運廠商。

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